SANDUR LAMONGAN

LATAR BELAKANG

            Kesenian sandur konon sudah ada sejak jaman penjajahan Belanda. Namun belum jelas siapakah penggagas kesenian ini,apakah dari rakyat jelata ataukah tokoh masyarakat. pernyataan dari mulut-kemulut warga setempat, sandur pertama kali diperkenalkan oleh para Wali Songo pada saat menyebarkan agama Islam.

            Dalam perkembangannya,keberadaan kesenian sandur tidak terlepas dari kontelasi perkembangan seni pertunjukan yang ada pada umumnya. Kontelasi seni pertunjukan pada masa kini juga tidak dapat dilepaskan dari untaian carut-marut benang merah sosio-kultural dan politik masa lalu.

            Kesenian sandur pada awalnya dimanfaatkan sebagai salah satu media dan cara untuk menyampaikan berbagai informsi kepada rakyat,sebagai salah satu bentuk perlwanan terhadap para penjajah Belanda. Namun sandur juga difungsikan untuk mempererat tali persaudaraan  dan hubungan antara masyarakat yang berharap lebih mudah menggalang perlawanan. Sesuai dengan konteks jaman,kesenian sandur saat ini lebih dikenal dan dijdikan sebagai suatu tradisi untuk mengungkapkan rasa kegembiraan dan syukur setelah musim panen.

            Dalam pakemnya, sandur merupakan manifestasi seni pertunjukan rakyat yang dalam pementasannya banyak disisipi dengan pesan-pesan simbolik yang dibumbuhi dengan unsur-unsur humor. Pesan-pesan tersebut bisa berupa edukasi, perjuangan, percintaan, hingga sekedar menjadi hiburan belaka. hal tersebut memiliki tujuan utama yaitu untuk menanamkan nilai-nilai moral,sehingga masyarakat diharapkan bisa untuk saling menghargai antara satu dengan yang lainnya.

Sandur merupakn salah satu bentuk kesenian kerakyatan yang berupa teater tradisional,dan dianggap memiliki kekuatan magis bagi masyarakat setempat.Kata Sandur sendiri berasal dari kata Mesisan Ngedur atau Beksan Mundur,dikarenakan sandur dilakukan semalm ngedur (semalam suntuk). Selain itu,kesenian sandur juga merupakan kesenian yang terminologinya diambil dari anonim Isane Tandur atau Sakwise Tandur,yang artinya: bisanya bercocok tanam atau sehabis bercocok tanam.

            Sandur adalah bentuk ekspresi seni masyarakat agraris yang dilakukan sehabis bercocok tanam,sehingga sehingga cerita yg diambil selalu menggambarkan tentang kehidupan para petani dalm menjalankan aktifitas agrartisnya.

PEMBAHASAN

Sebelum pementasan dimulai, lebih dahulu diadakan upacara  ritual guna untuk mensucikan semua perangkat pementasan. Pensucian dilakukan 7 hari sebelum pementasan dimulai,dan dilakukan ditempat yang dianggap keramat atau dikeramatkan(Punden).

            Sebelum berlangsungnya pementasn,lebih dahulu diawali proses ritual pembakaran dupa atau kemenyan yang dilakukan oleh seorang pawang (Germo) sandur. setelah itu dilanjutkan dengan melagukan berbagai Tembang-tembang untuk menghormati para leluhur.

            Setelah semua ritual selesai dilakukan ,barulah dimulai acara pementasan sandur. Diawali dengan sebuah prolog yang dilkukan oleh salah satu wiyogo sebagai narator terhadap tema yang akan dipentaskan. Dilanjutkan dengan pementasan tari jaranan guna mengisi waktu menunggu acara inti dimulai. Setelah itu dilanjutkan acara lelucon atau pentolan,dan setelah itu barulah acara inti sandur dimulai. Kali ini sandur yang akan penulis bahas iyalah sandur dengan judul cerita tandur,berikut paparan pertunukan kesenian sandur.

A.  Judul

            TANDUR

B.   Ringkasan  Cerita

           

            Tandur dalam bahasa indonesia berarti menanam atau bercocok tanam. Menceritakan tentang gambaran kehidupan para petani yang sedang menjalankan aktifitas kesehariannya dalam beragraris. Namun dalam perjalanan saat bertani,mereka menghadapi masalah. Puluhan ekor babi memasuki area persawahan dan mereka merusak tanaman-tanaman mereka. para petanipun merasa kesal dan bingung,karna banyak tanaman mereka yang rusak. hingga membuat mereka melakukan perburuan terhadadap hewan-hewan babi itu dan membunuh mereka. perburuan yang mereka lakukan tidaklah sia-sia,karena bayaknya hewan babi yang mereka tangkap dan tidak ada lagi hewan babi yang merusak tanaman mereka lagi. mereka juga beruntung,karena ada orang cina kaya yang menginginkan hewan babi itu,sehingga mereka mendapat keuntungan yang besar dari hasil perburuan itu. aktifitas bertanipun menjadi lancar hingga tiba musim panen. mereka para petani tidak pernah lupa untuk melakukan ritual pemujaan yang dipersembahkan pada Dewi Kemakmuran,sebagai ungkapan rasa syukur mereka pada Sang Maha Kuasa setiap kali sehabis musim panen.

C.  Tarian

Jarana Kepang yang ditarikan oleh dua orang laki-laki

D.  Gendhing-gendhing iringan

-     Kembang Lombok

-     Kembang Ganggang

-     Kembang Wijen

-     Kembang Gelonggongan

-     Kembang Girang

-     Kembang Klopo

-     Kembang Lampes

-     Kembang Jeruk

-     Kembang Putat

-     Kembang Pucang

  

E.   Sastra

Sastra yang digunakan dalam berdialog dan dalam tembang adalah bahasa Jawa campuran.

Sebagai contoh:

Kembang kelampok Pak Empang masang patok

Tak sawange kembange kelampok

Pak Empang masang patok

Becike kudune piye

Sing sayuk sing rukun

Tumandhang makarya

Gawe bangun negara

Ala sorak.... Ala hore....

Ala sorak.... Ala hore....

F.   Pemain dan Tokoh Dalam Cerita

Terdiri dari dua aktor perempuan dan delapan akto laki-laki

Tokoh:

-     Jasmirah

-     Jasmani

-     Balong

-     Petak

-     Pak Empang

-     Nyai Asil

-     Anton

-     Germo

G.  Perangkat Pokok

-     Jaran Kepang

-     Cemeti (Cambuk)

Instrumen Musik:

-     Kendhang

-     Jidor

-     Cimplungan

-     Tamborin

-     Kenong

-     Kempul

-     Gambang

-     Saron

-     Demung

H.  Tempat Pementasan

Berseting alam terbuka(Lapangan) yang berbentuk segi empat. Tiap-tiap sudut diberi tiang pancong dengan ukuran kira-kira 1,5 meter, tiap-tiap pancong diberisesaji berupa kupat,lemper,janur kuning,kembang wangi dan kemenyan. Khusus untuk kemenyan dan kembang wangi ditempatkan disudut bagian Timur Laut (Lor Wetan). Antara penonton dengan lokasi pementasan diberi tambang pembatas.

KESIMPULAN

            Sandur Lamongan merupakan kesenian yang sifatnya kerakyatan, yang didalamnya banyak terdapat unsur humor yang mengandung pesan-pesan moral tinggi dan sifatnya sangat erat kaitannya dengan unsur magis. Saat ini kesenian sandur sudah hampir mendekati ambang kepunahan,karna itu sebagai penerus bangsa selayaknya kita lebih memperhatikan dan peduli terhadap peninggalan leluhur tersebut.

 OLEH : DWI SHARU ROMADONA, S.Sn